Основная информация
| Название журнала: | Вестник 1 (61) 2026 |
|---|---|
| Номер: | 1 |
| Год: | 2026 |
| Дата публикации на сайте: | 23.04.2026 |
| Полный журнал в PDF: | Скачать |
Содержание
Педагогическая поддержка как форма организации взаимодействия преподавателя и студентов в условиях вуза
УДК: 378Секция: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Арзамасцева Наталья Геннадьевна; Булыгина Анастасия Александровна; Шепшина Александра Сергеевна
Аннотация: В статье дано определение термина «педагогическое взаимодействие», которое рассматривается авторами как педагогический процесс, организуемый между участниками образовательного процесса, в ходе которого создаются благоприятные условия для общения и контакта между педагогами и студентами с целью личностного развития обучающихся, основанного на уважении и понимании друг друга. Авторы выделяют основные подходы к понятию «педагогическое взаимодействие»: культурологический, психологический и философский. Особое внимание уделено описанию этапов развития педагогического взаимодействия преподавателей и студентов в условиях образовательной среды вуза. По мнению авторов, наиболее эффективной формой организации педагогического взаимодействия между участниками образовательного процесса является педагогическая поддержка. В статье дано определение «педагогическая поддержка», проанализирована ее цель, задачи, технологии организации, ее основные виды. В статье описана и экспериментально проведена диагностика организации педагогической поддержки студентов в процессе взаимодействия с преподавателями в образовательном пространстве вуза. Цель исследования – обоснование целесообразности использования педагогической поддержки как формы организации взаимодействия преподавателя и студентов в условиях обучения в вузе. Материалы и методы. Теоретический анализ литературы по проблеме исследования, обобщение, тестирование. Результаты исследования. Изучены особенности использования педагогической поддержки, проанализированы ее основные задачи и виды. Теоретически обоснована роль педагогической поддержки как формы организации взаимодействия преподавателя и студентов в вузе. Заключение. Результаты данного исследования могут быть полезны для теоретического и практического применения педагогам высших и средних профессиональных образовательных учреждений, занимающихся вопросами организации педагогического взаимодействия.Личностно-ориентированное обучение в цифровой среде вуза Республики Таджикистан
УДК: 378.147Секция: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Бабаджанова Дилрабо Шамсиевна
Аннотация: Введение. Цифровизация образования в Республике Таджикистан создает принципиально новые возможности для реализации личностно-ориентированного подхода, позволяющего учитывать индивидуальные особенности, познавательные способности и образовательные потребности каждого обучающегося. Актуальность исследования обусловлена необходимостью научного обоснования механизмов интеграции персонализированных технологий в образовательную практику вузов в условиях реализации национальной Концепции цифрового образования до 2042 года. Проблема усугубляется дефицитом методических разработок, адаптированных к специфике региональных вузов и учитывающих культурно-языковой контекст Таджикистана. Цель исследования: разработать и научно обосновать модель личностно-ориентированного обучения в цифровой образовательной среде высшего учебного заведения Таджикистана, определить педагогические условия ее эффективной реализации. Материалы и методы. Исследование проводилось на базе инженерно-педагогического факультета ГОУ «Худжандский государственный университет имени академика Б. Гафурова» в 2023–2025 учебных годах. Использовались методы педагогического эксперимента, анкетирование студентов и преподавателей, тестирование, анализ успеваемости, статистическая обработка данных с применением t-критерия Стьюдента. В исследовании приняли участие 247 студентов второго и третьего курсов, обучающихся по направлениям «Начальное образование (учитель начальных классов)», «Психология и дошкольное образование», «Учитель технологии». Результаты исследования, обсуждения. Разработана трехкомпонентная модель, включающая диагностический, адаптивный и рефлексивный блоки. Диагностический блок обеспечивает комплексную оценку индивидуальных характеристик обучающихся, адаптивный блок реализует персонализацию контента и траекторий, рефлексивный блок развивает метакогнитивные навыки. Экспериментально установлено статистически значимое повышение академической успеваемости на 23 % (p<0,001) и внутренней мотивации к обучению на 34 % в экспериментальной группе по сравнению с контрольной. Выявлены специфические барьеры внедрения: недостаточная цифровая компетентность преподавателей, ограниченность технической инфраструктуры, дефицит методического сопровождения на таджикском языке, организационные препятствия. Заключение. Эффективность личностно-ориентированного обучения в цифровой среде подтверждена эмпирическими данными. Разработанная модель может быть адаптирована для других вузов республики с учетом региональной специфики, контингента обучающихся и уровня цифровизации образовательного процесса.Профессиональная социализация обучающихся психолого-педагогических классов: сущность, проблемы
УДК: 37.013.77+159.9Секция: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Галлямова Гульназ Ильсуровна; Кондратенко Елена Валентиновна; Бирюкова Наталья Алексеевна
Аннотация: Актуальность. Социально-экономические изменения в обществе диктуют новые требования к подготовке специалистов, что актуализирует проблему ранней профессиональной социализации. В теме непрерывной подготовки педагогов одним из возможных путей решения данной проблемы является организация профильных психолого-педагогических классов для выявления педагогически одаренных детей и формирования у них интереса к профессии педагога, профессиональных компетенций и навыков будущей профессии. Цель исследования ‒ выявить сущностные характеристики, актуальные проблемы успешной профессиональной социализации обучающихся психолого-педагогических классов в современных условиях. Материалы и методы.
В исследовании использовались теоретические методы исследования ‒ теоретический анализ научной литературы по теме исследования, обобщение имеющегося положительного опыта деятельности психолого-педагогических классов, а также эмпирические методы ‒ анкетирование педагогов и учащихся психолого-педагогических классов. Основная часть. В содержании статьи выявлены специфика и этапы профессиональной социализации педагога, раскрыты особенности ее реализации в психолого-педагогических классах. Научная новизна исследования состоит в уточнении методологических подходов к профессиональной социализации будущих педагогов и конкретизации их роли в этом процессе. В ходе исследования в 2024‒2025 учебном году нами было проведено анкетирование 128 выпускников психолого-педагогических классов и 27 педагогов из 10 образовательных организаций Республики Марий Эл. Анализ результатов анкетирования педагогов позволил выявить проблемы профессиональной социализации учащихся психолого-педагогических классов. Заключение. В результате исследования установлено, что психолого-педагогические классы являются важным этапом профессиональной ориентации и начального этапа профессиональной социализации обучающихся, способствуют формированию интереса к профессии педагога, развитию профессиональных навыков, подготовке к обучению на педагогических направлениях подготовки в вузах и организациях СПО и ранней профилизации учащихся.Технология дизайн-мышления как средство формирования предпринимательских компетенций студентов вуза
УДК: 378.016:338Секция: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Лаврентьев Сергей Юрьевич; Крылов Дмитрий Александрович; Ахметов Линар Гимазетдинович
Аннотация: Введение. В современных быстро меняющихся социально-культурных условиях одними из ключевых факторов развития экономики, основанной на знаниях, становится активное внедрение цифровых образовательных технологий, повышение значимости предпринимательской деятельности учащейся молодежи. В данных конкретных условиях особую значимость в повышении качества профессиональной подготовки приобретает формирование предпринимательских компетенций студентов вузов, способных к генерированию инновационных идей, созданию перспективных стартап-проектов, готовых к эффективной адаптации, к быстро меняющимся требованиям рынка труда. Актуальность исследования обусловлена необходимостью поиска новых образовательных технологий, основанных на междисциплинарном педагогическом подходе, обеспечивающем эффективную интеграцию теоретических знаний и практических умений в процессе развития предпринимательских способностей обучающихся.
На основе обобщения научно-методической литературы по профессиональной педагогике, социальному предпринимательству обозначена проблема исследования, которая базируется на противоречии между возникшей потребностью рынка труда в выпускниках, обладающих сформированным предпринимательским мышлением, высоким уровнем готовности осуществлять инновационную деятельность, и недостаточной разработанностью методов формирования предпринимательских компетенций студентов в образовательной среде вуза. Цель исследования заключается в теоретическом обосновании и экспериментальной проверке эффективности использования вариативных методов дизайн-мышления в процессе формирования предпринимательских компетенций студентов в образовательной среде современного вуза. Материалами исследовательской работы послужили научно-методические изыскания российских и зарубежных ученых, практиков в сфере обучения предпринимательской деятельности, управления инновационными проектами в образовании, методологии в области дизайн мышления, а также анализ, обобщение, включенное и невключенное наблюдение, групповые опросы, интервью среди студентов и преподавателей университета. Результаты исследования выявили комплекс методов дизайн-мышления, реализуемых на этапах эмпатии, формулирования проблемы, генерации идей, создания прототипа и тестирования, способствующих формированию у обучающихся навыков креативного мышления, работы в команде, готовности к принятию обоснованных, взвешенных управленческих решений, предпринимательской инициативы. В заключение делается вывод о необходимости использования в образовательном процессе современного университета методов дизайн-мышления, которые могут служить основой для повышения качества профессиональной подготовки студентов, способных участвовать в развитии инновационной экономики.Цифровое проектирование в преподавании марийского языка: проблемы этнокультурной аутентичности в ИИ-генерируемых образах
УДК: 378.1Секция: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Токтарова Вера Ивановна; Матросова Наталья Владимировна
Аннотация: Введение. Цифровая трансформация образования и культуры открывает новые возможности для сохранения нематериального наследия малых народов, однако одновременно обостряет проблему этнокультурной аутентичности при использовании генеративных ИИ-технологий. Активные процессы цифровизации способствуют как расширению доступа к знаниям о языках, культуре и традициях различных этносов через образовательные платформы, тематические сообщества, виртуальные музеи и другие цифровые этнографические сервисы, так и преобразованию традиционных культурных практик. Современные нейросети систематически искажают визуальные репрезентации культуры марийского народа: подменяют национальные орнаменты, региональные варианты костюмов, утрачивают семантику сакральных символов. Искажения несут многоуровневые риски – от формирования у обучающихся фрагментарной языковой картины мира до ускорения процессов цифрового неравенства малых этносов. Цель статьи – раскрытие и обоснование сущности проблемы этнокультурной аутентичности в ИИ-генерируемых образах в условиях цифрового проектирования в преподавании марийского языка и литературы. В ходе работы применялись теоретические и эмпирические методы исследования. Результаты исследования, обсуждения. Рассмотрены вопросы становления этнокультурной идентичности человека в цифровой среде, подчеркивается значимость визуальных элементов как в репрезентации культуры, так и в части передачи ключевых смыслов мировоззрения этнической общности. Авторами приводятся примеры неверных генераций изображений, посвященных культуре народа мари, анализируются как репрезентативные, так и педагогические и воспитательные последствия нарушений аутентичности в ходе создания цифровых проектов по марийскому языку и литературе. Предложена структура метаданных верифицированного датасета для обучения нейросетей, включающая иерархическую таксономию, детализированное двуязычное описание (русский/марийский), контекстуальные атрибуты, технические параметры изображений и требования к объему выборки. Заключение. Делается вывод о том, что разработка специализированных датасетов марийской культуры представляет собой стратегический инструмент, обеспечивающий равноправную репрезентацию марийского наследия в цифровой среде и создающий технологическую базу для инновационных образовательных проектов – от иммерсивных симуляторов до генеративных ИИ-ассистентов, функционирующих на марийском языке.Марийская молитва в статье А. И. Емичева «Мифология вотяков и черемис»: лингвокультурологический анализ
УДК: 811.55.9.5.Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Абукаева Любовь Алексеевна
Аннотация: Введение. Процессы осмысления роли традиционных ценностей в современной многонациональной и многоконфессиональной культуре России оказывают заметное влияние на марийскую этническую религию. При этом её историко-культурный потенциал позволяет последовательно придерживаться своих принципов, выполнять социальные функции. Цель исследования ‒ анализ молитвенного текста в переводе на русский язык, в котором получили освещение вопросы, связанные с феноменом марийской молитвы, ее характеристики, связи с ритуалами молений. Материалы и методы исследования. В качестве объекта анализа привлечена заметка А. И. Емичева «Мифология вотяков и черемис», опубликованная в журнале «Современник» в 1836 г. При сравнительно-сопоставительном исследовании использовались тексты молитв, опубликованные в отечественных и зарубежных источниках XIX‒XX вв. В работе были использованы также стилистический, компонентный и лингвокультурологический анализ, описательный метод. Результаты исследования, обсуждения. В марийских молитвах отражается религиозная картина мира: воплощаются культурные коды, базовые концепты, система духовных ценностей. Их изучение позволяет понять менталитет народа. Для проведения исследований в диахроническом аспекте необходимо привлекать ранние издания молитвенных текстов – переводы, пересказы, параллельные публикации на марийском и русском языках. Анализ заметки А. И. Емичева как материала, представляющего в переводе луговомарийскую версию молитвы, позволил установить, что автор репрезентировал марийскую молитву как сакральный текст, при переводе довольно точно отразил содержательную и композиционную составляющие молитвы, обратившись к фонетическим и лексическим ресурсам церковнославянского языка. Заключение. Изучение опыта предшественников позволит устранить затруднения, которые испытывают переводчики сакральных текстов марийской этнорелигии, избежать ошибок и искажений в их интерпретации, а также проводить диахронические и сравнительно-сопоставительные исследования.Художественное своеобразие прозы ингушского писателя М. Хадзиева
УДК: 82-1/-9Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Ахмедова Разият Абдуллаевна; Ханбалаева Сабина Низамиевна
Аннотация: Введение. Статья посвящена анализу художественного мира Мусы Хадзиева (Кант Малусси), оказавшего определяющее влияние на развитие ингушской прозы. Творчество писателя, отмеченное открытой публицистичностью, представляет собой результат мировоззренческих, духовных, эстетических и стилевых исканий и является актуальной проблемой для ингушской литературы и литературоведения начала XXI века. Для стиля Хадзиева характерны лирическая тональность повествования, повышенная эмоциональность и иллюзия превращения прошлого в настоящее. В малой прозе писатель демонстрирует умение вместить глубокое, общезначимое содержание в ограниченное художественное пространство рассказа, художественно отражая многие события переломной эпохи. Эволюция жанра романа в творчестве М. Хадзиева происходила под влиянием тенденций прозы XXI века ‒ постпостмодернизма и его эстетики. Самобытность стиля и языка русскоязычной прозы писателя, оригинальность его философских и эстетических убеждений позволили ему создать художественную картину не только современной северокавказской действительности, но и ее древней истории. Цель исследования – определить художественное своеобразие прозы М. Хадзиева. Задачи исследования: представить различные проявления жизни ингушского народа в переломные времена; проанализировать жанровые поиски автора; рассмотреть реализацию идейно-художественных проблем в его произведениях. Для решения поставленных задач в работе использовались культурно-исторический и сравнительно-типологический методы. Материалом исследования послужили повесть «Прерванный полет», рассказы «Сестричка» и «Старик и море», а также роман «Путешествие в прошлое». Результаты исследования. Впервые осуществлен целостный анализ идейно-художественного своеобразия произведений писателя, охарактеризованы основные жанрово-стилевые особенности его прозы. В заключение делается вывод, что изучение художественного мира М. Хадзиева (Кант Малусси) позволяет выявить характерные черты его творчества и определить роль этих исканий в контексте современной ингушской литературы.Сравнительный анализ глагольных фразеологических единиц с зоосоматизмом в английском, немецком и русском языках
УДК: 81’367.625:81’373Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Астанкова Татьяна Петровна; Казыро Галина Николаевна
Аннотация: Введение. В статье проводится сравнительный анализ семантики английских, немецких и русских фразеологических единиц с наименованиями частей тела животных (зоосоматизмами). Цель работы – выявление и описание общих и различающихся семантических характеристик фразеологизмов с зоосоматизмами на материале английского, немецкого и русского языков. Методы и материал исследования. Для достижения поставленной в статье цели была использована комплексная методика. При отборе фразеологических единиц (далее ФЕ) из словарей принималось во внимание наличие названия части тела животного (зоосоматизма) в их структуре. Результаты исследования и их обсуждение. Во всех трех языках фразеологизмы с соматическим зоокомпонентом представляют собой сравнительно небольшую группу единиц, семантика которых основана на сравнении действий человека с повадками животных, а также с действиями человека, направленными на животных. Соматические компоненты проанализированных фразеологизмов обозначают части тела и покрова животных, хорошо знакомых носителям языков. Наиболее частотный зоосоматизм в материале всех трех языков – хвост (tail / Schwanz). Проанализированные ФЕ, как правило, обозначают межличностные отношения, поведение и характер человека, а также разнообразные действия. Небольшая группа единиц характеризует эмоциональное и физическое состояние человека. Сравнительный анализ позволил разделить фразеологизмы на несколько групп: полные эквиваленты, частичные эквиваленты, аналоги, а также фразеологизмы, не имеющие соответствий среди фразеологизмов с соматическим компонентом в других языках. Заключение. Проведенное исследование позволило установить как сходства, так и различия в семантике фразеологизмов с зоосоматизмами. Сходства объясняются совпадающим опытом общения носителей языков с представителями животного мира, а различия обусловлены национально-специфическим видением мира.Авторское сознание в поэзии Хасана Туфана 1920–1930-х гг.
УДК: 821.512.145Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Ибрагимов Марсель Ильдарович
Аннотация: Введение. В современном литературоведении актуальными являются исследования, посвященные изучению индивидуальных художественных систем, развивавшихся в переходные периоды истории национальных литератур. В татарской литературе одним из таких периодов являются 1920-е – начало 1930-х гг., когда многообразие эстетических поисков начала XX века сменяется их унификацией, завершающейся утверждением соцреалистического канона во второй половине 1930-х гг. Цель исследования – проанализировать эволюцию авторского сознания в творчестве одного из известных татарских поэтов – Хасана Туфана (1900–1981) как отражение переходных процессов в татарской литературе во второй половине 1920-х – начале 1930-х гг. Материалы и методы исследования. В исследовании использовались лирические стихотворения Х. Туфана, написанные в 1920-е – начале 1930-х гг., а также его литературно-критические статьи, посвященные поэтике татарского стиха. Методологической основой исследования является разработанный в трудах Б О. Кормана и его последователей субъектный подход, ориентиррванный на определение типов авторского сознания через анализ субъектных форм. Результаты исследования, обсуждения. На основе анализа лирических стихотворений Х. Туфана 1920-х – начала 1930-х гг. установлено, что выраженное в них авторское сознание эволюционирует от обусловленного влиянием авангардизма типа (автор – человек, причастный стихии строительства новой жизни, живущий идеалами мировой революции) к художественному сознанию, основывающемуся на выраженных в национальном фольклоре, а также восточной поэзии традициях. Заключение. Результаты исследования позволяют, с одной стороны, проблематизировать вопрос о переходных процессах в истории татарской литературы на уровне категории «автор»; с другой – продемонстрировать перспективы субъектного анализа в изучении эволюции авторского сознания в индивидуальных художественных системах.«Евгениевский “Календарь”» в хронике Н. С. Лескова «Соборяне»
УДК: 821.161.1Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Ильинская Татьяна Борисовна
Аннотация: Введение. Темпоральная структура лесковской хроники «Соборяне» – недостаточно изученная тема в лесковиане. Одно из «белых пятен» в этой теме – вопрос о «Евгениевском "Календаре"» – «демикотоновой книге», представляющей собой чередование повествования митрополита Евгения (Болховитинова) и дневниковых записей Савелия Туберозова. Нашей задачей было рассмотреть связи между текстами протопопа Савелия и митрополита Евгения, а также включить полученные результаты исследования в решение дискуссионной проблемы жанровой природы «Соборян», которая продолжает вызывать пристальный исследовательский интерес. Цель исследования – уяснить значение календаря митрополита Евгения (Болховитинова) в художественной системе хроники «Соборяне». Материалы и методы. Помимо канонического текста «Соборян», для исследования обозначенной в заглавии статьи проблемы были использованы тексты предшествующих редакций хроники («Чающие движения воды» и «Божедомы»), а также текст «Памятного церковного календаря» митрополита Евгения (Болховитинова) (М., 1803). В ходе анализа применялись сравнительно-сопоставительный, структурно-описательный и мотивный методы. Результаты исследования, обсуждения. Церковный календарь митрополита Евгения, прокладные листы которого содержат дневник Савелия Туберозова, расширяет художественное время хроники, и жизнь протопопа Савелия для читателя, знакомого с этой книгой Евгения Болховитинова, оказывается вписанной в хронику русской церковной и государственной жизни, в частности перекликается с крупными событиями русской церковной и светской истории. Хроника жизни Савелия оказывается частью русской летописи, начало которой ведется от Рюрика. Тем самым роль церковного календаря весьма значительна в темпоральной структуре лесковской хроники. Заключение. Итогом проведенного исследования стал вывод о том, что «Евгениевский "Календарь"» актуализирует хроникальное начало «Соборян», позволяя вписать изображаемые события в летопись русской жизни – от времен Рюрика до современности – и наряду с этим придавая им религиозный, надвременной, смысл.Модальность и модус в русском предложении: конструкции вывода-обоснования как модусное оформление рационального и эмоционального содержания высказывания
УДК: 811.161.1Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Михеев Алексей Анатольевич; Ярыгина Елена Сергеевна
Аннотация: Введение. Рассматривается соотношение грамматических и формально-логических категорий в русском предложении через дифференциацию понятий модальность и модус и через анализ несобственно-причинных сложных предложений, обозначаемых как конструкции вывода-обоснования. Цель исследования – уточнить объем и границы модальности и модуса в синтаксическом описании и показать, что конструкции вывода-обоснования репрезентируют причинно-следственные связи преимущественно между модусными компонентами (мнения, знания, перцепции), включая эмоциональные смыслы. Материалы и методы. Материал составляют сложноподчиненные и бессоюзные структуры несобственно-причинного типа, а также сопоставимые текстовые фрагменты художественной речи. Применяются описательный и функционально-семантический анализ, семантико-синтаксическая интерпретация (разграничение диктума и модусной рамки), логико-синтаксическое сопоставление, элементы прагматического анализа (реконструкция интенций и субъекта сознания), анализ дейктических (эгоцентрических) маркеров. Результаты, обсуждение. Показано, что модальность как предикативная категория ориентирована на оппозицию реальности/ирреальности и грамматически выражается наклонением, тогда как модус охватывает логико-синтаксический и коммуникативно-прагматический планы высказывания, включая эгоцентрические средства. Конструкции вывода-обоснования характеризуются односубъектностью при полимодусности: вывод обычно строится на модусе мнения/полагания (часто оценочного), а обоснование — на модусе знания или перцепции. В пределах КВО выделяется минимальная типология по доминирующему модусу вывода (оценочный, эпистемический, перцептивно-интерпретационный) и типу основания в компоненте обоснования. Показано, что индикаторами модусной зоны выступают вводно-модальные слова, частицы и дейктические (эгоцентрические) маркеры, позволяющие реконструировать субъект сознания и стратегию аргументирования в художественном дискурсе. Уточняется разграничение эмоциональной оценки (диктум) и эмоционального отношения (модусная зона), выявляемого через экспликацию субъективно-модальных смыслов. Заключение. Модусный подход согласует грамматическое (модальность) и логико-прагматическое (модус) описание предложения и позволяет точнее интерпретировать рационально-эмоциональную семантику конструкций вывода-обоснования.Семантические оппозиции поро ‘добро’ – осал ‘зло’, поро ‘добрый’ – осал ‘злой’ в марийских паремиях
УДК: 811.511.151Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Митрускова Анжелика Ананьевна
Аннотация: Введение. Анализ семантических оппозиций поро ‘добро’ – осал ‘зло’, поро ‘добрый’ – осал ‘злой’ занимает особое место при изучении ментальных, культурных и языковых феноменов. Как и другие семантические оппозиции, они в определенной мере отображают языковую картину мира народа и особенности человеческого сознания. Цель работы – описание и анализ смыслового наполнения семантических оппозиций со словами поро ‘добро, добрый’, осал ‘зло, злой’ в составе марийских паремий. Методы и материал исследования. В работе использованы описательно-аналитический метод, компонентный и лингвокультурологический анализ. Рассмотрены пословицы, поговорки, запреты, тексты марийских молитв из опубликованных материалов Н. С. Попова, А. Е. Китикова, Т. Е. Евсеева, Л. А. Абукаевой. Переводы некоторых иллюстраций представлены автором статьи. Результаты исследования, обсуждения. В марийском паремиологическом фонде одними из представительных семантических оппозиций являются поро ‘добро’ – осал ‘зло’, поро ‘добрый’ – осал ‘злой’. В текстах молитв слово поро ‘добрый, милостивый’ функционирует как эпитет слова юмо ‘бог’. В паремиях слова поро и осал выступают в функции прилагательного и существительного и реализуют значения, приведенные в толковом словаре марийского языка. Семантические оппозиции поро ‘добро’ – осал ‘зло’, поро ‘добрый’ – осал ‘злой’ в паремиях несут такие смысловые нагрузки, как взаимодействие добра и зла и баланс между ними, этическая оценка человека, противоречивое отношение к одному и тому же явлению. В структурном отношении в рассмотренных пословицах обнаруживается тавтологичная репрезентация семантической оппозиции, использование нескольких семантических оппозиций для усиления выразительности. Заключение. Поро ‘добро’ – осал ‘зло’– фундаментальные понятия, определяющие культурные ценности и мировоззрение марийского народа. Семантические оппозиции поро ‘добро’ – осал ‘зло’, поро ‘добрый’ – осал ‘злой’ выступают как один из механизмов смыслового плана национальной культуры, определенным образом организуют его, устанавливая принципы оценки действительности.Жанрово-стилевое своеобразие чувашского романа начала XXI века
УДК: 82-1/-9Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Никифорова Вера Витальевна; Мышкина Альбина Фёдоровна
Аннотация: Введение. Чувашский роман, как самодостаточный жанр литературы, ярко заявил о себе в 1950 – 1980-х гг. Именно в этот период появились социальные и исторические романы, эпопеи Н. Мраньки, Хв. Уяра, М. Ильбека, С. Аслана, К. Турхана, В. Паймена, П. Осипова и др. Начиная с 1990-х гг. чувашская романистика начинает больше внимания уделять проблемам современности и ее социально-политическим процессам, вследствие которого в ней усиливается публицистичность (А. Емельянов, Л. Таллеров, И. Вутлан, Д. Гордеев и др.). Целью данного исследования является выявление тематических, стилевых и жанровых особенностей чувашского романа первых двух десятилетий XXI в. и его отличия от других национальных романов этого периода. Материалы и методы. Материалами исследования стали метафорический эскиз
Г. Федорова, романы-этнофэнтези В. Степанова, социально-политический роман Ю. Сана, романы (исторический, роман-фантасмагория, роман-легенда) Н. Максимова, исторический роман Л. Сачковой, «военная проза» А. Хмыта, а также произведения крупного жанра У. Эльмень, Л. Таллерова, С. Павлова,
Д. Гордеева; применен комплекс методов литературоведческого анализа: биографический, проблемно-эстетический, структурно-описательный, историко-литературный. Результаты исследования, обсуждения. Чувашская романистика последних 20–30 лет убедительно доказывает свое поступательное развитие. В числе наиболее весомых произведений крупного жанра, с точки зрения их жанрово-стилевой оригинальности, стали метафорический эскиз Г. Федорова «У нас колесница одна», пронизанный знаками национального мышления; романы-этнофэнтези «Господа Пигамбара пёс» и «Сабля Тенгри» В. Степанова, в которых автор пытается понять загадку своего народа, национальный дух, реконструируя древние пласты мифологии и фольклора, и раскрывая его историю с точки зрения сегодняшнего дня; роман Ю. Сана «Над медвежьим оврагом», представляющий собой многостилевое, многоголосное произведение, в котором сочетаются реальность и вымысел, современность и историческая ретроспектива, художественный и публицистический стили, суровая проза жизни и проникновенный лиризм; роман Н. Максимова «Монумент Редиски», определенный автором как «романчик»; цикл романов С. Павлова «Распутица», «Излом», «Пучина», «То не осока, не камыш», «Туман», в которых наиболее явно выражается сериальное мышление; роман-дилогия А. Хмыта «С того света», в которой выявляются традиции литературы «потерянного поколения», особое внимание уделено «окопной правде» – описанию ужасов и бессмысленности военных событий и др. Заключение. Жанр романа остается актуальным в чувашской прозе XXI в. Продолжает развиваться исторический роман, но в нем появляется больше психологизма, прослеживается перспектива дальнейшего бытования нации. Появляются новые разновидности большой формы (метафорический эскиз, роман-этнофэнтези, социально-политический роман и др.). Новое дыхание получает военный роман. Для чувашского романа характерна дискретность сюжета, «новеллистичность» (Г. И. Федоров), что, в первую очередь, связано с национальным мышлением.Фразеологические единицы как средство метафорического моделирования внутреннего мира человека
УДК: 81Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Силин Сергей Александрович
Аннотация: Введение. В статье рассматриваются фразеологические единицы русского языка как средство метафорического моделирования внутреннего мира человека. В контексте антропоцентрического подхода единицы языка рассматриваются не только с иерархической, но и с когнитивной точки зрения. В работе обосновывается положение о том, что фразеология является ключевым инструментом репрезентации русской языковой картины мира. Цель работы – выявление и анализ ключевых метафорических моделей, репрезентирующих концептосферу «внутренний мир человека» в русской фразеологии, которые раскрывают специфику русской языковой картины мира. Материалы и методы исследования. Теоретическую базу исследования составили работы по когнитивной лингвистике и лексикологии отечественных и зарубежных авторов. В ходе анализа около 50 фразеологических единиц, отобранных методом сплошной выборки из Национального корпуса русского языка и «Фразеологического словаря русского литературного языка» под редакцией А. И. Фёдорова, нами сформулированы 4 базовые метафорические модели, структурирующие концептосферу «внутренний мир человека». Результаты исследования. Сформулированы метафорические модели на основе формулы «Х – это Y» / «Х подобен Y»: 1. «Психика/характер – это пространство/ объект/внутренний орган», 2. Метафорическая модель «эмоции – это сосуд/жидкости/ стихии/реакции», 3. Метафорическая модель «нравственные качества – это физические характеристики», 4. «Жизнь/судьба – это дорога/путешествие». Заключение. Анализ базовых метафорических моделей показал, что фразеология русского языка служит средством вербализации концептосферы «внутренний мир человека». Выделенные фразеологические модели выявляют глубинные структуры национального сознания и демонстрируют осмысливание абстрактных понятий через знакомые, конкретные (физические и пространственные) понятия.Изображение вещи как части социокультурного пространства в святочных рассказах Н. С. Лескова. Бессословные вещи
УДК: 821.161.1 ЛесковСекция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Старыгина Наталья Николаевна; Давыдова Ирина Константиновна
Аннотация: Введение. Изучение лесковского вещного мира ‒ одна из основных проблем лескововедения,
так как писатель внимателен к материальным реалиям действительности и колоритен в их отображении
в художественном тексте. Образы вещей в произведениях писателя являются важнейшим способом
художественного изображения сословного социокультурного пространства. Авторы статьи предлагают
собственную классификацию образов вещей, функционирующих в текстах святочных рассказов Лескова,
и основное внимание уделяют характеристике группе «бессословных вещей». Цель ‒ охарактеризовать
образ вещного мира в творчестве Н. С. Лескова как многосоставного явления и раскрыть своеобразие
использования писателем «бессословных вещей» в святочных рассказах. Материалы и методы.
Основными методологическими принципами исследования являются историзм, объективность,
комплексность и системность. Используется метод аналитического изучения источников. Комплексный
подход к изучению заявленной темы обусловил использование социокультурологических, исторических,
собственно филологических методов анализа художественных произведений. Основными методами
анализа художественных текстов являются структурно-семантический, структурно-функциональный,
сравнительно-исторический. Также реализуется методика комментирования текстов. Результаты
исследования, обсуждения. Авторами предложено определение понятий «вещный мир»,
«социокультурное пространство», уточнено содержание понятия «вещь»; предложена классификация
образов вещей в рассказах Лескова; дана поэтологическая характеристика образов «бессословных
вещей», выявлены их функции; раскрыты способы создания образа повседневности; подтверждена
продуктивность применения комплексного подхода к изучению художественных явлений.Поэтическая интерпретация фразеологизмов с лексемой УМ в дискурсе современной поэзии
УДК: 81`42:821.161.1-1Секция: ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
Авторы: Чжан Цян
Аннотация: Введение. Творческое использование поэтами фразеологизмов создает новые и глубокие поэтические образы, обогащающие читательский эмоциональный опыт их художественного восприятия. Факты трансформаций устойчивых образных единиц демонстрируют гибкость фразеологической системы и способность поэтов с помощью модификации фразеологических оборотов передавать свое отношение к реальности. Их использование в современной поэзии и изучение трансформаций становится актуальной проблемой когнитивной поэтики как науки о ментальных процессах лингвокреативного сознания, в котором порождаются индивидуальные концептуальные структуры, и их фиксации в дискурсе. Цель данного исследования – выявить и проанализировать факты трансформации фразеологизмов в современном дискурсе поэзии. Материалы и методы. В работе применяется когнитивно-дискурсивный подход к анализу фразеологизмов, предполагающий осмысление языковых механизмов творческого сознания поэтов в рамках поэтического дискурса как особого вида коммуникации. На материале поэтического корпуса НКРЯ проведен дискурсивный анализ фразеологизмов с ядерным компонентом УМ, включающий установление формальных и семантических модификаций, приводящих к созданию новых концептуальных сфер. Эмпирической базой выступает выборка контекстов с такими модификациями из представленных в конкордансе поэтических фрагментов литературных произведений, опубликованных с 1987 по 2021 гг. Результаты исследования, обсуждения, заключение: поэты сознательно используют формальные и семантические преобразования фразеологических единиц, чтобы точнее и ярче передать свои индивидуальные впечатления, переживания и ощущения. При этом трансформированные фразеологизмы становятся творческим инструментом трансляции размышлений авторов о своей эпохе через ее осмысление, связанное с актуализацией концептуально-семантических признаков опорной лексемы УМ как когнитивной основы поэтического образа. Творческая реинтерпретация фразеологизмов в современном дискурсе поэзии продолжает выступать важнейшим механизмом обновления поэтического языка, демонстрируя гибкость фразеологической системы и способность поэта создавать новые смыслы посредством диалога с традицией. Результаты анализа индивидуально-авторской интерпретации фактов фразеологии в современном дискурсе поэзии способствуют развитию теории художественного дискурса и когнитивной поэтики.