Введение. В современном лескововедении уже формируется общий взгляд на поэтику Н. С. Лескова как на балансирование между крайними точками определенных художественных систем. Повесть «Воительница» построена на весьма сложном сочетании разнородных элементов, прежде всего восходящих к карнавальной культуре и к фольклору. Фольклорные элементы имеют в этом произведении амбивалентную семантику. Отдельные события из жизни главной героини, Домны Платоновны, соотносятся с фольклорными сюжетами, в то время как другие ее поступки с ними контрастируют, что и позволяет Н. С. Лескову создавать оригинальную «народную историю». Цель исследования. Нас интересует собственно область эстетического дискурса: амбивалентность как художественный принцип, организующий эстетическое пространство повести. Материалы и методы Объектом исследования для нас послужила повесть Н. С. Лескова «Воительница» (1866) и литературные источники возможного влияния на формирование оригинальной художественной концепции человека в творчестве автора. Предметом анализа стали различные уровни поэтики повести и приемы реализации принципа амбивалентности. Применительно к методам исследования для нас определяющими стали историко-культурный, сравнительно-типологический, мифопоэтический. Результаты исследования, обсуждения. Бахтинские коды амбивалентности, карнавала, архетипа трикстера, комического и трагического на уровне поэтики повестей Лескова создают столкновение различных стилей и жанровых систем. Обращение к возможным источникам оригинального характера Домны Платоновны привело нас к мысли о том, что в создании своей «народной истории» Лесков идет в русле десакрализации народного характера, развивая традиции писателей 2-й трети XVIII века, в частности, пикарески М. Д. Чулкова. Трикстерная природа героини, амбивалентные маски-ипостаси, театрализация слова и пространства вызывают к жизни драматичекие жанры в духе карнавальной поэтики балагана. Жизненные истории-анекдоты Домны Платоновны, рассказанные ею самой, проживаются и понимаются ею как деятельное участие в жизни людей. Финал этой «народной истории» окрашен признаками бедствия, открывает онтологические свойства ее души: жизнь сердца и милосердие. В жанровой природе повесть «Воительница» обнаруживает не только философские и мифопоэтические пласты, но и амбивалентный жанр притчи. Заключение Таким образом, принцип амбивалентности позволил нам выделить различные уровни и приемы поэтики повести Лескова. На наш взгляд, источником для оригинальной концепции характера у Лескова послужили особенности художественного сознания писателя, его трагикомическая концепция парадоксального понимания жизни и человека.