Введение. В мировой фольклористике видное место занимает выдающийся памятник устного народного творчества киргизский героический эпос «Манас»  плод творения многих поколений народных певцов. Сказителей эпоса «Манас» в народе называют «манасчи». Эпос «Манас»  произведение многовариант-ное. Актуальной проблемой в настоящее время является проблема изучения эпоса «Манас» путем научно-го сравнения различных его вариантов. Цель данной статьи  сравнить генеалогическую линию рода бога-тыря Манаса в вариантах киргизского эпоса «Манас», принадлежащих сказителям Сагымбаю Орозбакову, Саякбаю Каралаеву и Жусупу Мамаю. Автором использовались комплексный, включающий текстологиче-ский, описательный, сравнительно-исторический, историко-типологический подходы. Методы исследова-ния дают возможность рассмотреть поставленную проблему бытования и развития эпоса «Манас». В результате исследования все три варианта эпоса «Манас» в полной мере охватывают традиционно устойчивые события, сложность и многообразие сюжетной канвы, богатство образов, красочность в опи-сании героев и окружающей среды, быт, традиции, верования, глубокие народные идеи. Можно сделать вывод, что варианты эпоса имеют ряд отличительных особенностей. Сравнивая генеалогическую линию в эпосе «Манас» в вариантах сказителей Сагымбая Орозбакова, Саякбая Каралаева, Жусупа Мамая, мы ви-дим, что они достаточно большое внимание уделяли описанию предков Манаса, хотя в каждом варианте названы разные имена предков. В заключение следует отметить, что версия эпоса «Манас» сказителя из Китая Жусупа Мамая и версия сказителей из Кыргызстана Сагымбая Орозбакова и Саякбая Каралаева имеют одно происхождение, общие древние мифологические корни, так как киргизский этнос в Кыргыз-стане и в Китае связан языковым родством, а в прошлом – ареальной близостью и единством историческо-го развития. Сравнительное изучение вариантов эпоса «Манас», бытующих в Кыргызстане и в Синьцзяне позволило определить степень сохранности и вариативности текста, разрешить ряд вопросов сложения и бытования эпических текстов в рамках национальных эпических традиций.