Целью данной научной статьи является исследование фольклористических и литературоведческих работ Н. И. Ашмарина, в которых используются методы и приемы компаративистики. Материалом для анализа стали те работы ученого («Введение в курс чувашской народной словесности», «Отголоски золотоордынской старины в народных верованиях чувашей», «Несколько слов о современной литературе казанских татар» и др.), которые направлены на выявление генетической, типологической, исторической общности в фольклорных текстах и произведениях художественной литературы народов Поволжья. В качестве методов исследования были использованы анализ, систематизация, описание и обобщение. В ходе анализа выявлено, что ученый одним из первых в поволжском регионе при изучении народных песен применил функциональный метод. Н. И. Ашмарин учитывает важность изучения содержания словесного текста, в сопряжении с народной культурой. Сопоставляя песенные тексты соседних и родственных народов, ученый приходит к выводу, что чувашский и татарский народы имеют историческую и генетическую общность; фольклор тюркских народов оказывал плодотворное влияние на словесность финно-угоров Поволжья. По его мнению, через татарское посредничество в чувашскую словесность проникают идеалы мусульманской культуры, а через русскую – христианской культуры. В научных трудах Н. И. Ашмарина, характеризующих развитие татарской литературы, подчеркивается наличие в них традиций турецкой и других мусульманских литератур, отмечается роль художественных произведений в распространении идей просвещения среди других тюркоязычных народов. Некоторые типологические параллели ученый наблюдает в произведениях татарских (Ф. Карим, З. Хади, Г. Исхаки) и французских (Г. де Мопассан) авторов, а также в художественных средствах, используемых декадентами Запада и в текстах чувашских песен. В заключение автор статьи делает выводы о том, что методы и приемы компаративистики позволили Н. И. Ашмарину доказать тюркское происхождение чувашского народа, объяснить причины влияния традиций восточной культуры на чувашскую.